羊が一匹羊が二匹・・・
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彼は文法エリアスレヴィタ人はヘブライ語で彼の指示で結合されてユダヤ人の歴史の中で。ときに、戦争の混乱のパドヴァからローマへレヴィタに乗り込み、彼はAegidiusの家では、彼の家族と一緒に、彼と住んで10年以上ではサポートされ歓迎された。そこには、ヘブライ語伝承のキリスト教著名人の何よりも家庭教師を開始したとしてレヴィタのキャリア。レヴィタのBaḥur（ローマ、1518）の最初の版Aegidiusに捧げている。 Aegidius古典的な奨学金とは、ギリシャ語には、その彼のギリシャ語彼のヘブライ語辞書労働者に活用する - 負債レヴィタ氏は、1521年に枢機卿に彼の訳語専用の認識を有効にレヴィタを導入しました。
Aegidiusの主な動機はカバラの神秘に浸透することでした。 Ægidius 16世紀のグループにキリスト教cabalists、誰ヨハンルクランおよびピコデッラミランドラまた、誰がユダヤ人の神秘主義と考えられ、特にゾーハル、著名されたキリスト教の真実に反論の余地の証言含まれている間属していた。これではユダヤ人の書籍の保全の問題では、枢機卿（1516）彼の友人に書いた："なたに代わっている間、労働されたobscurantists（1507〜21）、とルクランの紛争の過程で、我々なたではなく、守るしかし、法律;しかし、教会タルムードはありません。"
Ægidiusまた、彼のために輝きを（神秘的な書籍）のZoharに変換する別のユダヤ人の学者は、バルークディベネベントに従事。学者の更新もされて部分的には多くの神秘主義の翻訳や論文をどのÆgidiusの名の下に登場する責任があるという。枢機卿の多くはまだミュンヘン図書館で見られているヘブライ語写本の収集、彼の署名と簡単なラテン語の注釈の両方のかすかな痕跡軸受された。
アンジェリカローマでは、古い聖書の写本は、ローマ教皇レオXがÆgidiusに与えられた現存している。大英博物館には、Tivoliで枢機卿のために書かは、昨年1514年Makiriをコピーして、マイナーな預言者にミドラーシュが含まれてJohanan BによってジェイコブSarkuse。ユダヤ人の文学の研究では、ユダヤ人自身、彼ルクラン彼の精力的な励ましの闘争の両方に現れるのは、フレンドリーの利益にするために上記とと一緒に、彼は昨年1531年に作った無駄な試みで、呼ばれる枢機卿の主導の回
Aegidiusの主な動機はカバラの神秘に浸透することでした。 Ægidius 16世紀のグループにキリスト教cabalists、誰ヨハンルクランおよびピコデッラミランドラまた、誰がユダヤ人の神秘主義と考えられ、特にゾーハル、著名されたキリスト教の真実に反論の余地の証言含まれている間属していた。これではユダヤ人の書籍の保全の問題では、枢機卿（1516）彼の友人に書いた："なたに代わっている間、労働されたobscurantists（1507〜21）、とルクランの紛争の過程で、我々なたではなく、守るしかし、法律;しかし、教会タルムードはありません。"
Ægidiusまた、彼のために輝きを（神秘的な書籍）のZoharに変換する別のユダヤ人の学者は、バルークディベネベントに従事。学者の更新もされて部分的には多くの神秘主義の翻訳や論文をどのÆgidiusの名の下に登場する責任があるという。枢機卿の多くはまだミュンヘン図書館で見られているヘブライ語写本の収集、彼の署名と簡単なラテン語の注釈の両方のかすかな痕跡軸受された。
アンジェリカローマでは、古い聖書の写本は、ローマ教皇レオXがÆgidiusに与えられた現存している。大英博物館には、Tivoliで枢機卿のために書かは、昨年1514年Makiriをコピーして、マイナーな預言者にミドラーシュが含まれてJohanan BによってジェイコブSarkuse。ユダヤ人の文学の研究では、ユダヤ人自身、彼ルクラン彼の精力的な励ましの闘争の両方に現れるのは、フレンドリーの利益にするために上記とと一緒に、彼は昨年1531年に作った無駄な試みで、呼ばれる枢機卿の主導の回
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