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水素結合窒素、酸素またはフッ素のような電気陰性原子と水素原子の魅力的な相互作用、(その名は"水素結合"は、水素共有結合と混同しないようにする必要があります)です。水素の共有結合的に別の電気陰性原子に結合を作成するため結合する必要があります。これらの債券の分子間(分子間)が発生したり、単一分子(分子内)[2]水素結合(5〜30 kJ /モルの異なる部品以内)ファンデルワールスの相互作用よりも強いですが、共有結合よりも弱いイオン結合。債券のこのタイプの両方の無機分子の水と有機分子のようなDNAなどが発生します。

分子間水素結合水(100 ° C)の高沸点の責任です。これは、強力な水素結合のためには、他のグループが16水素化物に反対している。分子内水素結合の一部のタンパク質や核酸の、第三次、二次、四次構造のための責任がある。

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原子価結合モデルでは、分子軌道モデルにより拡張されている今日。このモデルでは、原子が一緒に持って来られると、原子軌道の線形和と原子軌道の違いが分子軌道を形成する相互作用します。これらの分子軌道は、元の原子軌道と一般的には2つの結合原子間の延長との間のクロスです。

量子力学を使うと、精度の高い学位を取得し、電子構造、エネルギーレベル、結合角、結合距離、双極子モーメントと、簡単な分子の電磁スペクトルを計算することが可能です。としては、いくつかの時と結合角を数度に(距離を測定することができますボンドの距離と角度を正確に)計算することができます。低分子化合物については、計算に十分な熱力学の形成と運動の活性化エネルギー障壁の加熱の決定に役立つことが正確です。
[編集]極性共有結合

共有結合を接続して、原子の電気陰性度によって影響を受けます。同じ電気陰性度を持つ2つの原子はhhなどの非極性共有結合になる。不平等な関係など塩素と同様に- Hは、極性共有結合を作成します。

多くの接着状況つ以上の有効なルイスと(たとえば、ドット構造で説明することができます、オゾン、オゾン)。オゾンのルイスの図では、中央の原子の1原子と、他の二重結合を持つ単一の結合があります。ルイス図は、原子は、二重結合して、最初と2番目の隣接する原子は、二重結合を持つ機会均等が教えすることはできません。これら2つの可能な構造を共鳴構造と呼ばれます。現実には、オゾン層の構造は、その2つの共鳴構造の共鳴混成です。代わりに、一重結合と1つの結合を持つのは、すべての回で、それぞれ約3電子は実際には2つの1.5結合されます。

特別な響きの場合の原子(たとえば、芳香環で展示され、ベンゼン)。芳香環原子を円形に配置の(一緒に共有結合によって)は、二重結合1つのルイス図によるとの間の代替可能性があります開催構成されます。実際には、電子をすることdisambiguously傾向があるが均等にリング内での間隔。芳香族構造の電子を共有する多くの原子の円の内側にリングで表されます。

ルイス共鳴を持つ分子のための可能なすべてのフォームに、それぞれの構造体の周囲ブラケットを配置し、ドット構造と双頭の矢印が付いたボックスを接続して作成することによって表示されるドット構造。

Biernatルブリン(ポーランド語:Biernat東京Lublina、約。1465 - 後1529)は、ポーランドの詩人、寓話作者、翻訳者や医師だった。彼は最初のポーランド語の言語の作家名で知られ、最も古いものの面白かったです。彼は粗野な、ルネッサンス、宗教的にリベラルな意見を表明している[1]
生活

Biernatの最初の本は、ポーランド語の言語で印刷:1513で印刷、クラクフ、ポーランドの最初の印刷を設立、フロリアンUngler -祈りの本、ラージduszny(Hortulus Animae、エデン魂の)によって運営さで書いている。

Biernatまた、ポーランド語文学の最初の世俗的な作品:詩寓話、粗野な人間と自然の中で教権反対のコレクション:Żywot Ezopa Fryga(ライフイソップフリジア人)、1522書いた。

ア ダムウォヴィチの(また、"アダムBocheń"と"Adamus Polonus"; Bocheń、ウォヴィチ、ポーランド - 1514年2月7日、クラクフ、ポーランド)クラクフアカデミー医学の教授を務めたに近く、1510年から1511年には、学長、ヒューマニスト、作家、哲学者[1]。
生活

アダム科教養学部ではクラクフアカデミーでは、1488年に学士号を獲得し、1492年に修士課程を学んだ。その後、イタリアで医学を学んだ。ポーランドに戻ると、彼は1510年には王09年01月私オルブラフト、アレクサンデルとジグムントIに裁判所は、医師と1511年、彼の2倍のクラクフアカデミーの学長が選出された。彼は、世俗的な不動産の上に聖職者の支配に反対した。型破りな思想家、彼は人類の永遠の仮説[1]。

初期の16世紀には、プラトンメディチ家のフィレンツェ、特にイタリアの哲学のためのモデルになっていた。彼はポーランドのアダムウォヴィチ、不死についての対話の著者で表現されたいくつかの方法で[2]。
[編集] Works

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